文化とその周辺：ライフスタイル総合研究所

　文化とその周辺

●奉納　第二十回記念「八ヶ岳薪能」　
●御柱祭　
●「伝統文化こども教室」事業継続要望署名のお願い　
●2009年「八ヶ岳薪能」　
●第十七回「八ヶ岳薪能」　
●夢黄櫨染　
●２００７年「八ヶ岳薪能」身曾岐神社　能楽殿　
●２００６年「八ヶ岳薪能」　
●花押～心を映す鑑～　
●西洋暦と旧暦　
●伝統芸能を楽しむつどい　
●２００５年「八ヶ岳薪能」～満天の星空の下、神池に浮かぶ幽玄の世界～　
●「エスペラント」が話される時代　

　奉納　第二十回記念「八ヶ岳薪能」

能「翁」おきな 　翁の成立は能よりずっと古い。「能にして能にあらず」とも、「翁こそが 能である」とされる。 　鏡の間にはご神体として翁面が飾られ、一同ご神酒をいただいて出る。地 謡と囃子方も、侍烏帽子…続きを読む
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　御柱祭

　御柱について信州・諏訪大社では七年に一度の寅と申の年に宝殿を新築し、 社殿の四隅にあるモミの大木を建て替える祭りを行います。この祭りを「式 年造営御柱大祭」、通称「御柱祭」と呼び、諏訪地方の６市町村…続きを読む
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　「伝統文化こども教室」事業継続要望署名のお願い

　この度の政権交代に伴ない、民主党の行っている事業仕分けにより、「伝 統文化こども教室」の事業が廃止となりました。私共は設立から五期目を向 かえますが、日本人のアイデンティティを伝統文化から育む事を大…続きを読む
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　2009年「八ヶ岳薪能」

　全国200ヵ所以上で行われ、今や夏の風物詩としてすっかり定着した観の ある薪能。漆黒の闇に燃えるかがり火の炎が、演者と舞台をほのかに照らし、 見る者を幽玄の世界へと誘います。 　身曾岐神社で毎年８月…続きを読む
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　第十七回「八ヶ岳薪能」

■能　清経　きよつね 　世阿弥の描く滅びの美学。傾く平家の運命、雑兵（ぞうひょう）に討たれる不名誉を避けるために、この貴公子は、入水して極楽への道を選んだ。 　父・清盛の暴虐が止まぬならわが命をと薬を…続きを読む
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　夢黄櫨染

　平成二年の夏、国学院大学の協力を得て、歴代天皇の装束が残されている京都の広隆寺に調査に行ったときのことです。暗い部屋の中を懐中電灯で照らしていたとき、不用意に落としてしまった懐中電灯を拾おうとして、…続きを読む
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　２００７年「八ヶ岳薪能」身曾岐神社　能楽殿

テーマ：２００７年「八ヶ岳薪能」 　　　　神事　舞台清め祓い式　宮司　坂田　安儀 　　　　解説　能楽評論家　　　　　　　　増田　正造 　　　　能　　　清経　　　　　　　　　　　　塩津　哲生 　　　　狂…続きを読む
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　２００６年「八ヶ岳薪能」

　全国200ヵ所以上で行われ、今や夏の風物詩としてすっかり定着した観のある薪能。漆黒の闇に燃えるかがり火の炎が、演者と舞台をほのかに照らし、見る者を幽玄の世界へと誘います。 　中でもこの身曾岐神社で毎…続きを読む
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　花押～心を映す鑑～

　人の歴史になくてはならないものに言葉と文字があります。この世に生を受けたとき、ご両親から授けられた数々の期待と夢を託した貴重なお名前があります。一人の人間としての価値が託されている名前の意義、それを…続きを読む
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　西洋暦と旧暦

　現在私たちが使っているのはグレゴリオ暦という西洋暦です。明治の最初に脱亜入欧のために、それまで使われてきた日本の暦を無理矢理捨て去って採用したものです。 　その時まで使っていた暦は天保暦というもので…続きを読む
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　伝統芸能を楽しむつどい

　　昭和58年に交通事故で２ヶ月入院しました。其の時から自分の人生が大きく変わったと思います。大阪万博の昭和45年に師匠と別れ一人立ちをしましたが、その頃から普通の舞踊家ではいてられなかったようです。…続きを読む
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　２００５年「八ヶ岳薪能」～満天の星空の下、神池に浮かぶ幽玄の世界～

　全国２００ヵ所以上で行われ、今や夏の風物詩としてすっかり定着した観のある薪能。漆黒の闇に燃えるかがり火の炎が、演者と舞台をほのかに照らし、見る者を幽玄の世界へと誘います。 　中でもこの身曾岐神社で毎…続きを読む
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　「エスペラント」が話される時代

†　経済の言葉から政治の言葉へ　† 　今、なぜエスペラントが見直されているのか。そのきっかけを作ったのはＥＵです。ＥＵは予算のほとんどを翻訳料で失っています。ＥＵはもしこの翻訳料で使っていたお金を別の…続きを読む
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